تحميل موسوعة الشيخ يوسف القرضاوي pdf

إليكم تحميل موسوعة الشيخ يوسف القرضاوي pdf، وهي موسوعة إسلامية شرعية، تضم كل مؤلفات الشيخ يوسف القرضاوي، وأغلب فتاواه، وكثير من محاضراته وخطبه، وعددا من لقاءاته، وديواني شعره، تشمل الموسوعة على أنواع الثقافة الإسلامية المختلفة، من تفسير وحديث، وفقه وأصول، وعقيدة وأخلاق.

قد يهمك:

كتب الشيخ محمد الغزالي pdf

تحميل كتب إسلامية pdf مجانية

تحميل كتب ابن القيم pdf مجاناً

مكتبة تحميل الكتب المجانية عربي وإنجليزي pdf

تحميل كتب التنمية البشرية وتطوير الذات مجاناً pdf

كتب الخط العربي مجاناً pdf

تحميل مذكرات السلطان عبد الحميد الثاني pdf

مؤلفات يوسف القرضاوي pdf | كتب القرضاوي

تحميل كتب الفقه الإسلامي pdf مجاناً

فهرس المقال

تحميل موسوعة العلامة الشيخ يوسف القرضاوي pdf

الإمام يوسف عبد الله علي القرضاوي

ولد يوم الخميس 9 سبتمبر (أيلول) 1926م الموافق 2 ربيع الأول 1345هـ. في قرية صفْط تراب، مركز المحلة الكبرى، بمديرية الغربية، بمصر.
توفي أبوه وهو في الثانية من عمره، وتوفيت أمه وهو في الخامسة عشرة، أتم حفظ القرآن الكريم وهو دون العاشرة.

أنهى الدراسة الإلزامية بالقرية، ثم التحق بمعهد طنطا الأزهري، وتمذهب بالمذهب الحنفي.

كان متفوقا في مراحل دراسته المختلفة، ومارس الإمامة والدعوة منذ التحاقه بالأزهر الشريف، وبدأ في نظم الشعر وإلقائه، ونشر أول عمل شعري له وهو في المرحلة الثانوية.

حصل على الإجازة العالية (الليسانس) من كلية أصول الدين، قسم التفسير والحديث سنة 1953م، وكان ترتيبه الأول.

حصل على العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية سنة 1954م، وكان ترتيبه الأول بين زملائه في الكليات الثلاث: أصول الدين والشريعة واللغة العربية.

حصل على دبلوم معهد الدراسات العربية العالية التابع للجامعة العربية في اللغة والأدب سنة 1958م.

حصل على الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى في الحديث وعلومه، وموضوعها: (الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية)، سنة 1973م.

تتلمذ على عدد من كبار العلماء في مراحل دراسته المختلفة، منهم: الشيخ محمد متولي الشعراوي، والإمام الأكبر عبد الحليم محمود، والشيخ محمد عبد الله دراز، والدكتور محمد علي السايس، وغيرهم.

مميزات الموسوعة كما أعلن عنها

تقدم الموسوعة الإسلام بشموله، وكونه نظامًا للحياة في كلِّ جوانبها.

وتتبنى الوسطية المعتدلة، التي تنظر لله والإنسان، والناس وللحياة، والدنيا والآخرة، والفرد والمجتمع، والعقل والقلب، والروح والفكر، والتجديد والالتزام، والمرونة والثبات، نظرة متكاملة معتدلة متوازنة، بعيدًا عن الغلو والتفريط.

وتستفيد من التراث والمذاهب الأربعة؛ بل الثمانية. وآراء الصحابة والتابعين، وتتحرر من ربقة التقليد، ومن قيد التعصب لمذهب أو عالم بعينه.

وتعتمد الحجَّة والدليل أيًّا كان صاحبه، فما صحَّ دليله، وقويت حجته، واقتنع به العقل، واطمأنَّ إليه القلب، فهو أولى بالاتباع.

وتعنى بالتعليل والموازنة؛ بالاعتماد على محكمات القرآن، وصحيح السنة، والاستناد إلى العقل الصريح، والفطرة السليمة، والاستفادة من تراث علماء الأمة الثقات كلٌّ فيما اتَّسع له واديه، والاسترشاد بأحدث الأفكار العلمية والمعارف العصرية.

تعرض الإسلام غضًّا طريًّا، قابلًا للحياة، وسطيا معتدلًا، بعيدًا عن غلو الغالين، وتشدُّد المتنطِّعين، وانحرافات المتسيبين، وتبعية المتغربين، وتحريفات المبتدعين.

تشدد في الأصول، وتيسر في الفروع، لا سيما فيما عمَّت به البلوى، فالتيسير هو الأليق بروح الشريعة السمحة، وبطبيعة العصر الذي عاد الإسلام فيه غريبًا كما بدأ.

تركز على ما يحتاج إليه المسلمون اليوم، فلكلِّ عصر اهتماماته ومشكلاته الفكرية والنفسية والاجتماعية، التي تشغل أهله، وتترك أثرها في إنتاجهم العلمي وتراثهم الفكري.

تعتني بفقه الأولويات، وفقه الموازنات، وفقه النوازل، وفقه المآلات، وفقه المقاصد، وفقه الواقع، وفقه السنن.. وهي أنواع من الفقه لا غنى عنها لعالم معاصر.

تجدد الدين بالإبقاء على جوهره وخصائصه ومقوِّماته وحسن عرضه، وتجدد فهمه والفقه فيه، وهذا تجديد فكري، وتجدد الإيمان به، وهذا تجديد روحي، وتجدد العمل له والدعوة إليه، وهذا تجديد عملي.

تحافظ على قطعيات الدين في مجال العقائد والعبادات والأخلاق والتشريع، فالقطعيات تجسد الوحدة العقدية والفكرية والشعورية والسلوكية للأمة المسلمة.

تبني ولا تهدم، وتجمع ولا تفرِّق، وتناقش النقد العلمي الموضوعي.